هل الشيعة على مدرك واحد

كان هذا السؤال يراودني بالسابق , من أول أو ثاني كتاب إسلامي قرأته في حياتي , وكنت أتساءل في كل مرة أقرأ بها كتاب , هل كل الشيعة يحملون نفس الأفكار ونفس المبادئ ونفس الأهداف ونفس العقائد .

وكان ضميري يجاوبني باستحياء , في كل مرة يخطر في بالي هذه السؤال , وكنت أقول من هو الأفضل وما هي الجماعة التي ستعبر الصراط , وما موقعي أنا من هذه الاختلافات ولمن أنتمي الانتماء الحقيقي , وسبحان مغير الأحوال تغير حالي من رجل لا يفقه شيء بالدين إلى رجل يناقش ويناظر ويدعوا ويرد ويسأل ويحاور وبعد كل هذا وذاك عرفت من أكون حق معرفه فلم تهن علي نفسي بإدخالها في جماعات لا صلة بينها وبين الله عز وجل إلى المتاجرة بالدين والمتاجرة بأرواح الشباب وطاقاتهم  ولم أحب أن أكون غير أني مسلم موالي لآل البيت أعتز بديني وعروبتي ووطنيتي ولكن دخلت في صراعات مع نفسي , فبدأت بتمييز نفسي وأن أقف أمام الله وأنا اعرف ديني ومعتقدي , فبدأت بأني مسلم , مسلم لله أمره , أشهد الشهادتين , مؤمن بالله وبرسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم , وبعد كل هذا عرفت مذهبي وهو مذهب آل البيت عليهم السلام موالي لعلي بن أبي طالب عليه السلام , تابع له وهو أميري وأمير المؤمنين وبعد ما شهدت الشهادة الثالثة بيقين واعتقاد أردت أن اعرف ما حقيقة كل هذه المذاهب الشيعية فتعرفت عليها بشكل واضح ودقيق فلم أجد نفسي إلى رجل جعفري وأن يكون الإمام جعفر الصادق عليه السلام إمام فقهي وسيد أصولي , وبعد ما عرفت نفسي مسلم شيعي جعفري رأيت بأن الكثير له آراء مثل أحمد الكاتب يقول بأن الإمام المهدي لم يولد وغيرهم يقول بأن الإمامة ليست ملزمة الاعتقاد بالعصمة , ولكن وجدت نفسي أثنا عشري حيث أني آمن في أثنى عشر إمام من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وعلى رأسهم فاطمة الزهراء عليها السلام , فهذا جعلني مسلم شيعي جعفري أثنى عشري وبعد هذا لم أجد نفسي إلى أبحث بين أثنى عشرية وأكتشف الأصولية منها والإخبارية وبحثت في تشريعاتهم وأسباب انقسامهم , فاكتشفت بأن المذهب تحول من إخباري إلى أصولي وبقى الإخباريين على ما هم عليه , و أنا أعجبني وطمأنت نفسي للأصولية وأصبحت أصولي والسبب هو مصادر التشريع , ومن ثم أصبحت مسلم شيعي جعفري اثنا عشري أصولي ومن ثم بدأت الرحلة في البحث عن مرجع فبعد كل المراجع وقلدت منهم من قلدت وتركت منهم من تركت قلدت السيد الشاهرودي حفظه الله وحفظ كل علمائنا الكرام , وأصبحت من مقلديه في أحكام الفروع فهو يعطيني أحكام الصلاة والصيام وغيرها من الأمور التي اجهلها , ولكن اكتشفت بأن الوضع لم يعد كسابق أمره بل يوجد صفوية ويوجد علوية , فبدأت البحث في الموضوع ورأيت بأني علوي لأني لا انتمي للدولة الصفوية لا من قريب ولا من بعيد والآن الحمد لله اعرف ما أنا عليه الآن , وأما عن الاعتقاد , فالشيخ أحمد بن زين الدين رضوان الله تعالى عليه هو أستاذي في العقيدة وهو مولاي الأوحد وبهذا قد وصلت إلى مرحلة الآمان بأذن الله تعالى .

والآن وبعد كل هذا وذاك عرفت من أكون , ولكن يحزنني حقيقتا بأن الكثير من المسيحيين والدروز وإخواننا أهل السنة والجماعة يعتقدون بأن كل الشيعة على مدرك واحد وهذا غير صحيح فالمسلمين مختلفين بكثير من الأمور ولكن متفقين على توحيد الله عز وجل والنبوة لمحمد صلى الله عليه وآله وسلم وفي القرآن الكريم وفي القبلة والكثير الكثير مما اتفقوا عليه والشيعة أيضا مختلفين بكثير من الأمور ولكن متفقين على توحيد الله والنبوة لمحمد وولاية أمير المؤمنين عليه السلام وغيره من أصول الدين وفروعه , فلا أحد يمثل أحد ولا أحد يتكلم بدل أحد ولا أحد أفضل من أحد فأنا لا أمثل أحد ولا أحد يمثلني ولا أتهم بشيء يعتقد به شيعي غيري وأنا بريء مما يعتقد , وأنا لا أريد أن أقدم لكم كلام من غير فعل ولكن حينما أناقش احد يجب أن يناقشني بما لدي من علوم وما آمن به من معتقد , فأنا مثل غيري أقرأ الكتب واسمع المحاضرات منها ما آمن به ومنها ما أنكره ومنها ما اخذ عنه بعض الشيء واترك بعض الشيء , ولكن أسباب اختلاط الأمور على الناس والالتباس عليهم هو بأن من يريدون استبداد شبابنا والسيطرة على عقولهم لا يسمحون لهم بالبحث عن جادتهم لوحدهم وتعويمهم بأنهم يعيشون تحت مظلة واحده وبعد كل هذا وذاك أريد أن اكشف لكم بعض الأمور لتعلموا بأن الفرق واضح ولكن ابحثوا عنه تجدوه وبهذا ستكونون مرتاحين  جدا والرحمة من الله على هذا الاختلاف بأن الأخطاء التي تراها ولا توافق بها لن تطر أن تدافع عنها وتحسب عليك بل قل أنا لست من هذه الجماعة أو الطائفة أو الملة  , وبعد كل هذا وذاك سيرتاح الشيعي من أن يلزم نفسه بكلام لا يريده , وأيضا حان الوقت للمكاشفة فالشيعة اليوم محتاجين للمكاشفة والمحاسبة مع أنفسهم ومع مراجعهم ومع خطبائهم ومع سياسيهم فلا يوجد شيء اسمه الطاعة العمياء أو الإتباع الأعمى في المذهب فلهذا ابحثوا عن ما تريدون وقولوا ما تريدون وابحثوا عن أي مسألة دينية فلا تخافوا من احد ولا تهتموا بأحد , ولا تلزموا أنفسكم بما ألزم غيركم نفسه به فلو طرحت مسائل عديدة للنقاش مثل مسألة الغلو والتقصير ومسألة حجاب الوجه وحجاب الرأس ومسألة الخلق والرزق وغيرها من أمور لطرحوا عليك رأي عالم أو مجتهد وقالوا لك هذا الحق ولكن لا يحق لك المناقشة والبحث , فأطع وأتبع ولكن حاول أن تتباحث وتبحث وتقرأ وتقول رأيك حتى أن كان يخالف الكل , فلهذا نتمنى من الجميع أن يقف وقفة مع نفسه ويبحث عن ما يريد ليعتقد به ويكون هو المحاسب أمام الله ولا تكون يا مؤمن محاسب بالتبعية وتحاسب حساب عسير لأنك تتبع عمامة فلان أو الخطيب الفلاني أو المؤلف الفلاني وكونوا كما قال الإمام الحسين كونوا أحرار في دنياكم , فخلقكم الله أحرار يا أيها الناس فلا تكونوا عبيد لغير الله وبإرادتكم فلا يطاع غير الله ولا تتبع غير الدليل , وأعجابي الشديد بالفكر الليبرالي الذي يحتاجه كل انسان جعلتي اعترف بأني ليبرالي ومنتمي لهذه الفكرة ولهذه الخاصية من بين كل الأمور السياسية التي طرحت في السابق وطرحت في الوقت الحالي فالليبرالية تجعلني حر في المعتقد وحر في الامور السياسيه والحمد لله توصلت لما أريد واليوم انا مسلم شيعي جعفري إثنا عشري إمامي أصولي علوي شيخي أقلد الشاهرودي ليبرالي .

أن الحياة عقيدة وجهاد

    محمد عبد الله شمس الدين

alksaa@alksaa.com