لا يوجد ما يغني القارئ عن الكتاب، ما تقولينه عن الأقراص المدمجة وغيرها ليست إلا موضة تأخذ وقتها وتنتهي، فبعد أن أقبل الناس على استقاء معلوماتهم من البرامج المصورة أو من الأقراص المدمجة والتي عادة ما تكون منسوخة من غير توثيق من أي جهة رسمية، وقد تكون معلوماتها غير دقيقة، لذلك رجعوا إلى الكتب تماما كما في السابق، إضافة إلى أن تلك الأشرطة سريعة التلف، فيما يبقى الكتاب جيلاً بعد جيل، فالمنزل الذي لا يحتوي مكتبة هو منزل مظلم لانور فيه.. ولهذا سيبقى الكتاب ولن تلغيه أية ظاهرة حالية أو مستقبلية.

ما المشاكل التي تعاني منها دور النشر في الكويت؟

دعيني أخبرك بصراحة عن الأيام الذهبية التي عاشتها حركة النشر في عهد الشيخ أحمد الفهد الأحمد الصباح، حين كان هو وزيرا للإعلام، سواء في انضباط دور النشر بالقوانين الموضوعة أم من طريقة تعامل موظفي وزارة الاعلام معنا كدور نشر، الشيخ أحمد الفهد كان مهتما بما تقدمه الكويت في المحافل الثقافية ووقتها برز أكثر من مبدع كويتي وبرزت أكثر من دار نشر.. ولم نكن نعاني من مشاكل تذكر، أما اليوم فالمشكلة الحقيقية هي ضعف حركة النشر إضافة إلى عدم تعاون دور النشر بين بعضهم بعضاً.

هل للرقابة الإعلامية دورها في لجوء المؤلف إلى دور النشر في بلدان أخرى، خاصة أن كلنا يعلم أن عددا من الدور العربية صارت تستأثر بالأقلام الخليجية؟

نعم، هي من أهم الأسباب، ولكن ليست الوحيدة، إذ ان بعض الأقلام الضعيفة أو المبتدئة لاتجد من ينشر لها، ونظرا لأن الكاتب الخليجي يملك القدرة المادية فإنه يلجأ إلى طباعة كتابه على نفقته الخاصة بسهولة، هذا إلى جانب اعتقاد البعض أن النشر في بلاد عربية تضمن للكتاب المنشور أن يكون عالميا، وهي وجهة نظر خاطئة فالنجاح لايكون إلا في البلد الذي تعيش فيه قبل أي مكان آخر، كما أن البعض لايعرف الميزات التي تقدمها دور النشر الكويتية.

من خلال تجربتك كناشر، أي الكتب تستأثر باهتمام القارئ وأي الكتب الأكثر توزيعا؟

أكثر الكتب مبيعاً لدينا هي الاصدارات الأدبية من رواية وقصة وكتب أطفال، وفي الدرجة الثانية تأتي الكتب الاسلامية، وكتب التفاسير والأدعية.

بين الناشر والموزع والمؤلف أين تذهب موارد الكتاب؟

هذا السؤال يطول شرحه، ففي حالة كانت الطباعة على حساب المؤلف، فإن إيرادات الكتاب تعود له، ويأخذ صاحب الدار نسبة على المبيعات متفق عليها، أما في حالة كانت الطباعة على حساب الدار فينال المؤلف مبلغا معيناً حسب الاتفاق في العقد، وتبقى ارباح الكتاب للدار.. ونص العقد بين الدار والمؤلف يختلف عادة بين أن يكون الكاتب معروفا أو مبتدئاً.. بالنسبة لدار كساء، فنحن نرحب بالكتاب الذي نتوقع الاقبال عليه من حيث موضوعه ومن حيث اسم المؤلف إضافة إلى كونه لم يسبق نشره، أي في طبعته الأولى، فنطبعه على حساب الدار، وأحب أن أضيف أن الكاتب الذي يطبع على حسابه لدينا نأخذ منه نسبة من الأرباح، ونأخذ على مسؤوليتنا الاعلان والتسويق والتوزيع بشكل مميز وهي خدمات مجانية تقدمها دار كساء للمؤلفين، ما يجعلنا من الدور التي يقبل عليها الكويتيون والخليجيون .

كيف تتعاملون مع حقوق المؤلف وحقوق المترجم؟

في دار كساء كما قلت هناك عقود صريحة يتم الاتفاق عليها سواء مع المترجم أو المؤلف، نرجع إليه في حال أي خلاف، وهو ما يضمن حقوقنا وحقوق المؤلف معاً.. ولهذا والحمد لله لم تقع الدار في أي مخالفة تجارية أو إعلامية منذ باشرنا العمل في هذا المشروع الثقافي وحتى يومنا هذا.

هل ازدياد الاهتمام بإعادة نشر الكتب التراثية والدينية يعزى إلى غياب حقوق النشر ؟

نعم، وأيضا كون القراء يعشقون جمع الكتب والمراجع الدينية والتراثية، فالقارئ في النهاية هو من يحرك عجلة الطباعة لدى دور النشر، سوى أن سياسة دار كساء تميل إلى طباعة الكتب لمؤلفات جديدة وأسماء جديدة، ولا نهتم بطباعة كتب التراث كونها موجودة بكثرة في الدور الأخرى.

كم عدد الكتب التي تنشرونها سنويا؟

بصراحة نحن لا نلتفت إلى الكم مقارنة بالكيف، هناك دور تنشر أكثر من ثلاثين كتابا سنويا دون أن تعطي الكاتب والكتاب حقيهما.. في دار كساء نصدر سنويا قرابة العشرة كتب وربما أقل لكننا نعطي فائق الاهتمام لقضايا التوزيع والبيع والتخزين والتسويق .. وهذا العدد القليل لا أظنه يقلل من قدر الدار إذا ما قارنا ذلك بثقة المؤلفين بنا.

هل لمعارض الكتب تأثير واضح على حركة البيع؟

ما معوقات النشر، وما هي تصوراتكم لحلها؟